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石壕吏中为什么不抓杜甫一共有五种说法！见下文：

第一种说法：

杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中提到自己：“生常免租税，名不隶征伐”，说自己享有特权，既不服兵役，又没有交租纳税的负担。这是因为杜甫的祖父杜审言死后加赠著作郎，从五品上，按唐制，一个人做了五品及以上的官，他的兄弟子孙都免征课役。写《石壕吏》的时候，杜甫还是个官，肯定不会被官吏捉拿，即使不是官，因为他祖上的庇佑，他也不会被捉拿。

第二种说法：

单从诗中文字看，杜甫当时是在这户人家投宿（当然也可以说是体察民情），夜晚有吏来抓人，老翁马上翻墙跑了，老妇去开的门，然后杜甫是在屋内听到的外面的对话，所以自始至终官吏应该都没有进屋，更不论抓杜甫了。

第三种说法：

抓壮丁不是逮到谁就抓，而是按照各地的户口登记册（古代叫啥我忘了）按图索骥，比如某地登记有十户人家，于是朝廷下令一户抽一丁，地方官吏就按计划去抓，一户只抓一人，有一个儿子和有十个儿子是一样的待遇，都只抓一个，没儿子就只能抓老子了。

还有一种情况，《石壕吏》毕竟是首诗，诗歌不是史料也不是报告文学，子美不过是借用这个么个理由展开他要描述的情况而已，虽然自古写诗的人大多被贬过，但一个曾经的高官，仆人家丁什么还是有几个的。脑补一下：吏：老婆子，你家有外人住着你咋不报告啊？媪：那人身着官服，有随从说是京里大爷。吏：哦？什么人这么嚣张，让我瞧瞧……吏：不好意思，打忧了。仆：滚滚滚！子美：干扰我睡觉，好可恨……，反正也醒了，不如再写一首，这胥吏面目可憎，把他写进去……

另辟蹊径的说法：

因为其时杜甫正从洛阳回华州就任司功从军的路上，因为他也是官，所以官吏不抓他安史之乱迸发，潼关失守，杜甫把家安顿在鄜州，单独去投肃宗，半途为安史叛军抓获，押到长安。他面临紊乱的长安，听到官军再三溃退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。因为忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功从军。唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，因为指挥不一致，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。郭子仪退守洛阳。朝廷紧迫征兵拉夫。这时杜甫正从洛阳回华州司功从军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。其时四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功从军，他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，露宿风餐，赶往华州任所。此诗正是投宿石壕时所作。他的身份是华州司功从军，不会被抓。

最终的说法：

《新安吏》中说唐军抓人应役都一再降低年龄标准，即使县小无丁，也要“次选中男行”，为什么营中如此急抓人员，却放过了杜甫？这与杜甫的身份应该有着密切关系．唐乾元元年（７５８年），杜甫任左拾遗，六月出为华州司功；是年冬天，间至东都；次年春，由东都回华州，途中作《三吏》．杜甫的唐官员身份不仅能够使他不被抓，还能让他从唐军获得相应的尊重——他是他们中的一员．《新安吏》中诗人“客行新安道，喧呼闻点兵．借问新安吏”，并与之自如交谈；《潼关吏》中，诗人途径修筑防事的前线，询问官吏是否“修关还备胡”，潼关吏于是邀请诗人下马查看，并恭敬地介绍防御工事：“丈人视要处，窄狭容单车．”至少在一般官吏面前，杜甫还是能说上话的．

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石壕吏为什么不抓杜甫（五种说法）

第一种说法：

第二种说法：

第三种说法：

另辟蹊径的说法：

最终的说法：

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