1、口说不如身逢，耳闻不如目睹。
2、丈夫一言许人，千金不易。
3、尽小者大，慎微者著。
4、韦平家法在，邵杜治声优。
5、君子寡欲则不役于物，可以直道而行。
6、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。
7、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
8、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。
9、没齿而无怨言，圣人以为难。
10、怒者常情，笑者不可测也。
11、短于从善，故至于败。
12、夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
13、有生之乐，无死之心，所以不胜也。
14、欲加之罪，何患无辞。
15、非亭午夜分，不见曦月。
16、孤则易折，众则难摧。
17、将欲取之，必姑与之。
18、三寸之舌，强于百万之师。
19、天知、地知、我知、子知，何谓无知。
20、形者神之质，神者形之用。
21、不宝金玉，而忠信为宝。
22、经师易遇，人师难遇。
23、宽厚清慎，犯而不挍。
24、夫信者，人君之大宝也。
25、君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。
26、德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
27、妒前无亲。
28、口有蜜腹有剑。
29、忍小忿而存大信。
30、英雄无用武之地。
31、前事不远。吾属之师。
32、面从后言，古人所戒。
33、兼听则明，偏信则暗。
34、用人如器，各取所长。
35、仁以厚下，俭以足用。
36、人之患，在于不读史。
37、平而后清，清而后明。
38、俭约，所以彰其美也。
39、凡人之情，穷则思变。
40、币厚言甘，人之所畏也。
41、人主自威，则众谋不进。
42、举贤为国，非为私人也。
43、正心以为本，修身以为基。
44、与其得小人，不如交愚人。
45、有贤不能和，与无贤亦同。
46、销恶于未萌，弥祸于未形。
47、读重要之书，不可不背诵。
48、不受非分之赐，则廉耻立。
49、小人多欲则求妄周败家丧生。
50、爱之不以道，适所以害之也。
51、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
52、学者贵于行之，而不贵于知之。
53、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。
54、人若无足，既得陇，复望蜀邪！
55、非信无以使民，非民无以守国。
56、用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。
57、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
58、养子不教父之过，训导不严师之惰。
59、才者，德之资也；德者，才之帅也。
60、任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。
61、人不可以求备，必舍其短，取其所长。
62、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
63、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
64、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
65、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。
66、楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。
67、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
68、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
69、上不信下，下不信上；上下分离，以至于败。
70、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
71、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
72、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。h5wy.com/
73、青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
74、相见争如不见，有情何似无情。
75、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
76、汗简成新令，褰帷刺剧州。
77、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。
78、三年归奉计，肯顾石渠游。
79、汉家五尺道，置吏抚南夷。
80、欲使文翁教，兼令孟获知。
81、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。
82、取酒须勤醉，乡关不可思。
83、几砚昔年游，于今成十秋。
84、松坚终发石，鱼变即辞流。
85、近郡无飞檄，清时不借筹。
86、淇园春竹美，军宴日椎牛。
87、古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。
88、夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。
89、居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。
90、彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
91、富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？
92、亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！
93、国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。
94、失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。
95、夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！
96、红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。
97、彩笔工夫，难状晚景烟霞。
98、蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。
99、奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。
100、始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。
司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，出生于光州光山（今河南省光山县）。世称涑水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚后代。马光在史学、哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研，代表作有《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》《游山行记》《注古文学经》《家范》《医问》等。其在文学上明确反对辞藻堆砌，提倡“可用之文”，推崇文以载道。在宇宙论上认为“万物皆祖于虚，生于气”，在人性论上坚持“善恶混”；在道统论上推崇荀（况）、扬（雄）而对孟子则颇多微词；在王霸论上，持“王霸无异道”立场。司马光为人忠直严谨，低调淡泊，有破瓮救友、诚信卖马等逸事，为世人乐道。