【不见长安文言文翻译】不见长安出自《世说新语·夙惠第十二》。以下是不见长安文言文翻译，欢迎阅读。
晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失*，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”
译文
晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝向他问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过*来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远?”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失*，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”
注释
①“晋明帝”句：按：晋元帝司马睿原为安东将*，镇守建康。后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。晋愍帝死后，司马睿才即帝位。其长子司马绍后继位为明帝。
②“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。
词语注释
洛下：洛阳方面。
涕：眼泪。
具：详细。
东渡：东迁
意：原委。
因：于是。
更：又。
第2篇：不见长安的文言文翻译
不见长安出自《世说新语·夙惠第十二》。以下是不见长安文言文翻译，欢迎阅读。
晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失*，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”
译文
晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝向他问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过*来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远?”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失*，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”
注释
①“晋明帝”句：按：晋元帝司马睿原为安东将*，镇守建康。后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。晋愍帝死后，司马睿才即帝位。其长子司马绍后继位为明帝。
②“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。
词语注释
洛下：洛阳方面。
涕：眼泪。
具：详细。
东渡：东迁
意：原委。
因：于是。
更：又。
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第3篇：指不若人见文言文翻译
导语：《指不若人》是一篇出自《孟子》的文章，讲述了不懂得类推的故事。以下是小编整理指不若人见文言文翻译的资料，欢迎阅读参考。
原文
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信①，非疾痛害事也，如有能信之者，则②不远③秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶④之；心不若人，则⑤不知恶。此之谓不知类⑥也。”
注释
①信：通“伸”，使……伸直。
②则：就。
③远：以……为远。
④恶：讨厌，厌恶。
⑤则：竟然。
⑥不知类：不懂得类推。
译文
孟子说：“如今有个人，（他的）无名指弯曲而伸不直，没什么痛苦也不妨碍做事，如果有人能使他的手指伸直，就不怕赶往像秦国楚国那样遥远的地方（去医治），因为（他的手指）不像别人一样。手指不像别人，就知道厌恶它；（然而）心不如别人，却不知道厌恶，这就叫做不懂得类推。